晦日的其他释义是：1.农历每月最后的一天。2.唐时曾特以正月晦日(三十日)为晦节，至德宗贞元五年改以二月朔日为中和节。
晦日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看晦日详细内容】
⒈农历每月最后的一天。引《公羊传·僖公十六年》：“何以不日？晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会翊帐下，徐元、孙高、傅婴等杀览员”裴松之注引《吴历》：“晦日设祭除服。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“晦日，都司哈廷标於宛顶遇大山土司之从子阿笼。”章士钊《赵伯先事略》：“伯先取晚轮，以晦日晨达广州，而事已前败，七十二烈俱殉。”⒉唐时曾特以正月晦日(三十日)为晦节，至德宗贞元五年改以二月朔日为中和节。参见“中和节”。引唐杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“非君爱人客，晦日更添愁。”浦起龙心解：“唐以正月晦日为中和节。”仇兆鳌注引洪仲曰：“《唐志》：德宗时李泌请废正月晦日，以二月朔为中和节，则是前此以晦日为节也。”明杨慎《升庵诗话·韩滉晦日呈诸判官》：“‘晦日新晴春意饶，万家攀折度长桥。年年老向江城寺，不觉东风换柳条。’唐人以正月三十日为晦日，君臣宴饮，应制赋诗。”《四库全书总目·小说二·独醒杂志》：“唐改正月晦日为中和节，载於鄴侯家传。当时尝以命题试士，其诗载於《文苑英华》，本非僻事，而试官谬举清明寒食之説，敏行亦不能纠正。”
二、综合释义
农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》：“何以不日？晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会翊帐下，徐元、孙高、傅婴等杀览员”裴松之注引《吴历》：“晦日设祭除服。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“晦日，都司哈廷标於宛顶遇大山土司之从子阿笼。”章士钊《赵伯先事略》：“伯先取晚轮，以晦日晨达广州，而事已前败，七十二烈俱殉。”唐时曾特以正月晦日(三十日)为晦节，至德宗贞元五年改以二月朔日为中和节。唐杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“非君爱人客，晦日更添愁。”浦起龙心解：“唐以正月晦日为中和节。”仇兆鳌注引洪仲曰：“《唐志》：德宗时李泌请废正月晦日，以二月朔为中和节，则是前此以晦日为节也。”明杨慎《升庵诗话·韩滉晦日呈诸判官》：“‘晦日新晴春意饶，万家攀折度长桥。年年老向江城寺，不觉东风换柳条。’唐人以正月三十日为晦日，君臣宴饮，应制赋诗。”《四库全书总目·小说二·独醒杂志》：“唐改正月晦日为中和节，载於鄴侯家传。当时尝以命题试士，其诗载於《文苑英华》，本非僻事，而试官谬举清明寒食之説，敏行亦不能纠正。”参见“中和节”。
三、汉语大词典
(1).农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》：“何以不日？晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会翊帐下，徐元、孙高、傅婴等杀览员”裴松之注引《吴历》：“晦日设祭除服。”清昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“晦日，都司哈廷标于宛顶遇大山土司之从子阿笼。”章士钊《赵伯先事略》：“伯先取晚轮，以晦日晨达广州，而事已前败，七十二烈俱殉。”(2).唐时曾特以正月晦日(三十日)为晦节，至德宗贞元五年改以二月朔日为中和节。唐杜甫《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之一：“非君爱人客，晦日更添愁。”浦起龙心解：“唐以正月晦日为中和节。”仇兆鳌注引洪仲曰：“《唐志》：德宗时李泌请废正月晦日，以二月朔为中和节，则是前此以晦日为节也。”明杨慎《升庵诗话·韩滉晦日呈诸判官》：“‘晦日新晴春意饶，万家攀折度长桥。年年老向江城寺，不觉东风换柳条。’唐人以正月三十日为晦日，君臣宴饮，应制赋诗。”《四库全书总目·小说二·独醒杂志》：“唐改正月晦日为中和节，载于邺侯家传。当时尝以命题试士，其诗载于《文苑英华》，本非僻事，而试官谬举清明寒食之说，敏行亦不能纠正。”参见“中和节”。
四、国语辞典
农历每月的最后一天。晦日[huìrì]⒈农历每月的最后一天。引《公羊传·僖公十六年》：「何以不日？晦日也。」《儒林外史·第四三回》：「晦日用兵，兵法所忌。」反朔日
五、关于晦日的近义词
六、关于晦日的成语