赛典赤的拼音是：sài diǎn chì。
赛典赤的注音是：ㄙㄞˋㄉ一ㄢˇㄔˋ。结构是：赛(上下结构)典(上下结构)赤(上下结构)。词语解释是：1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。基础解释是：源于阿拉伯语sayiid。义为/'大首领/'﹑/'王者/'。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛Husain传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的/'圣裔/'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。引证解释是：⒈源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。引《元史·赛典赤传》：“赛典赤·赡思丁一名乌马儿，回回人，别菴伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》：“赛典赤，回回贵族之称。”。7、综合释义是：源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》：“赛典赤·赡思丁一名乌马儿，回回人，别菴伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》：“赛典赤，回回贵族之称。”。
赛典赤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看赛典赤详细内容】
1.源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。
二、引证解释
⒈源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。引《元史·赛典赤传》：“赛典赤·赡思丁一名乌马儿，回回人，别菴伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》：“赛典赤，回回贵族之称。”
三、综合释义
源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》：“赛典赤·赡思丁一名乌马儿，回回人，别菴伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》：“赛典赤，回回贵族之称。”
四、汉语大词典
源于阿拉伯语sayiid。义为“大首领”、“王者”。教的创始人穆罕默德无子，仅一女法蒂玛嫁与阿里，从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人，被尊为sayiid，表示是教的“圣裔”。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。《元史·赛典赤传》：“赛典赤·赡思丁一名乌马儿，回回人，别庵伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”清钱大昕《十驾斋养新录·祖孙同号》：“赛典赤，回回贵族之称。”
五、关于赛典赤的成语
六、关于赛典赤的词语